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我从2016年8月开始承担辅助员至今,感恩有这个分享的机会让我自己静下心来总结承担辅助员的体会,现将自己4个月的承担心得跟师兄们分享。

一、发心——三部曲

是否承担辅助员,这是我进入同修班就一直思考的问题。从那时直到参与选拔、进入岗位和承担至今,我的发心经历了大致三个阶段:

1.发心做事——职业经理人阶段

一开始的发心,是以报恩和责任为基础的。我想,在书院接受导师、师兄的服务,我很感恩,觉得应该做些什么来报恩!再者,书院要利益更多的人,总是需要辅导员、辅助员的,我作为其中的一员,责无旁贷,要有这个担当!

这样的发心,我当时认为蛮高尚的,但是我发现这很容易陷入单纯的做事中去。一方面过多地依靠世间做事的方法和经验,过分依靠世间工作中的责权利、奖惩、管理技巧等,突出自己个人的作用,“六和敬”无法贯穿其中,这给自己和团队师兄带来了烦恼。另一方面,会对事情的结果过分执著,会追求完美,会在意别人的评价,自己的压力也比较大。而期间不太注重对心的观照,不太注重慈悲的用心和佛法智慧的运用,心行的成长效果不明显,反倒增强了自我的重要感。

2.法义上的受益——学者阶段

在做导读员和主持义工的过程中,我会更多地闻思法义,加深了对法义的理解。我想,做辅助员一定也会有同样的受益,这也是我做辅助员之初的着力点。所以,我经常津津乐道于为师兄们解释法义,学术氛围很浓,而接受和运用关注较少,结果是“法雨滂沱心田难润”!

3.自利利他——修学阶段

反复闻思导师开示“义工是多了一门修行的功课”,我渐渐认识到,做辅助员乃至在书院做事的所有目的在于修行!我开始调整自己的发心,不是要做世间“知恩图报”的好人,也不是要做世间“学富五车”的学者,是要做真正的修行人。我想这也是导师真正希望的,这才是对导师的大供养——“如教修行”供养。我开始注重通过八步骤三种禅修让法义入心,在服务大众中保持觉知历事炼心,并和师兄们分享这样的做法。

二、修学的成长——再回首,山已不是那座山

自己同喜班时对所学的很多法义是认识不深的,经过两年多的修学和义工经历,做辅助员再回头闻思,认识是更加具体、真切的,更会产生心行上的实际受益。

比如再学模式篇:修学至今,“悲智和敬”“六和敬”自己做得怎样?八步骤自己用得如何?

再学信仰篇:修学至今,对“人生五大问题”悟到了什么程度?对轮回、因果、三宝到底信仰到什么程度?我是否不再恐惧死亡?我是否努力断恶修善?我是否时刻在三宝的怀抱中安然自在?

再学社会篇:修学至今,“我是这样看待财富、看待世界的吗?我的执著和贪欲减少了几分?”

再学人生篇:修学至今,对“人生是苦的,我们的认识都是错误的”,这些说法是否接受?现在知苦、断集、慕灭、修道了吗?

所以,在修学上,通过做辅助员再修学同喜班的内容,“再回首,山已不是那座山”。我怀着强烈的希求,期待接下来教界篇、佛传篇、皈依篇的修学。

三、心行的成长——“我拿什么奉献给你?我的同修”

作为辅助员,除了要做好服务、辅助、分享以外,还要在新学员眼中展示三级修学的效果!

修学效果体现在:对佛法、导师、三级修学的信心。体现在心行成长上:就是自己的慈悲和智慧的增长。智慧不是满腹经纶,而是对烦恼的对治、对贪嗔痴的减少。慈悲体现在对人对事的一言一行、一点一滴中。

那么要做到这些靠什么?做导读和主持,我们可以收摄身心,几个小时就可以给准学员一个好的展示,这也相对容易做到一些。但是现在作为辅助员要跟师兄们比较密切地接触,展示的一定是我们真实的心行状态。这更多地要依靠我们实实在在的修为!所以做辅助员其实促进了我实实在在地按照八步骤去修学,这样做的受益是巨大的!

第一次排小组共修时间,我就遇到了对境:由于经常要到外地出差,我一再申请参加周日班级共修、周五小组共修的班级,这样我出差的话周末赶回来的难度要小一些。但是小组师兄们大多要求周四小组共修,我去外地出差要周四前赶回来,这个难度可想而知。这不符合我的申请。本来可以理直气壮地推掉这次承担,但是我没有。有一次,当我从千里之外的宜春坐火车到上海再转车到苏州,从火车站拖着行李箱赶到周四的小组共修现场时,我觉知到自己的受益,我想师兄们也体会到了三级修学的成果!

有一次,当我把导师在合肥开示时后背汗水湿透的照片带给师兄们看时,所有的师兄都眼眶湿润默默无语!我对师兄们说,这就是我们的导师!我个人做得不好,那只是我自己没有修学好!

“我拿什么奉献给你?我的同修”我只希望通过自己的成长传递自己对佛法、导师和对三级修学的信心!

就分享这些吧!随喜师兄们的发心,祝愿师兄们在辅助员和辅导员的义工岗位上,装上一个自利利他的大发动机!

感恩三级修学,感恩导师,感恩班级辅导师兄和全体师兄,感恩师兄们!

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