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很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。

因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。

但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?

也许有的人不断地修福,经常去印经或做其他的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。

可是,境遇仍不是那么顺利:有病者病不见轻,贫穷者依然贫穷,所求者皆不遂愿;于是便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人?因此便会对佛菩萨不满,认为佛菩萨没有照顾自己。

可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道的实在是大有人在。

为什么这么说呢?

我们是否注意过自己的心,我们所说的话,我们所做的事?真正去观察到?

在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自己是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。

此时,会不会清楚地知道,自己已在幸灾乐祸之中了呢?

此心,到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢?

可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种幸灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。

不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算的。

这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊。

就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。

其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多一点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落了。

若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。

而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。

当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。

所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分。

而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。

看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们渡过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。

有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。

若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。

所以,时时守护自己的善心,守护自己的清净心,守护自己的一颗爱心,先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良、口善良、心善良。

进而,再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。

遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互地尊重与关怀。

这样,您会越来越感受到,修福得福,真的幸福。

有钱不是幸福,好多财富丰厚的人,心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。

如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。

不是菩萨不保佑你,而是你把菩萨给你的又丢掉了。

注意自己的心!莫要再折自己的福分了!

◆ 地藏菩萨的不可思议大愿 ◆

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